في القداس:

الوقوف هو للصلاة، كما نجده في العهدَين القديم والجديد، فيقتضي أن نقفَ كما يليق بحضرة الله. نجدُ في الإنجيل، على سبيل المثال: الفرّيسي الذي وقف في الهيكل يصلّي، والعشّار الذي وقف بعيدًا يقرع صدره ويُصلّي (راجع لو18: 11 و13). الوقوف هو لاحترام كلام الله الذي نسمعه، ولله الذي نتوجّه إليه بالصلاة، وللسيّدة العذراء والقدّيسين كذلك. وهو للتّعبير عن الجهوزيّة لعيش كلام الله والعمل بموجبه في حياتنا اليوميّة والشهادة له في ثقافتنا.

الرسالة العامة الثالثة للبطريرك الراعي ، بكركي - آذار 2014       الليتورجيا المارونية.